সহায়িকা

সমার্থক শব্দ

১। অনল =’আমি সুখের লাগিয়া এ ঘর বাঁধিনু অনলে পুড়িয়া গেল।’

২। আগুন = মনের আগুন দাউ দাউ করে জ্বলে উঠল।

৩। সর্বভুক = সর্বভুক আমাদের নিঃস্ব করে দিল।

৪। শিখা = জ্বেলে দে তোর বিজয় শিখা।

৫। দহন = দহনে পুড়িল হৃদয় দেখিল না কেউ।

সমার্থক শব্দ

১। অভিপ্রায় = তোমাকে দেখার অভিপ্রায়ে গিয়েছিনু ‍সন্দ্বীপ।

২। বাসনা = এ জীবনে অনেক বাসনাই অপূর্ণ রয়ে গেল।

৩। সাধ = বড় সাধ জাগে একবার তোমায় দেখি।

৪। আগ্রহ = পড়াশোনায় ছেলেটির মোটেই আগ্রহ নেই।

৫। অভিরুচি = মাংসের প্রতি তার অভিরুচি নেই।

সমার্থক শব্দ

১। উৎকৃষ্ট = ব্যাকরণ বইটি নিঃসন্দেহে উৎকৃষ্ট মানের।

২। ভালো = জব্বার সাহেব বড় ভালো মানুষ ছিলেন।

৩। উপাদেয় = ‍শিশুদের বৃদ্ধির জন্য উপাদেয় খাবার দরকার।

৪। শ্রেষ্ট = ‘গীতাঞ্জলি’ রবীন্দ্রনাথের শ্রেষ্ট কাব্যগ্রন্থ।

৫। বরেণ্য = শামসুর রহমান দেশবরেণ্য কবি।

সমার্থক শব্দ

১। শশী = চেয়ে দেখ পূর্বাকাশে পূর্ণিমার শশী।

২। চাঁদ = মেঘের আড়ালে চাঁদ লুকোচুরি খেলছে।

৩। সুধাকর = এই নিশীথে ‍সুধাকর জেগে আছে।

৪। নিশাপতি = নিশাপতি তুমি কেন এতই শোভন।

৫। চন্দ্রিমা = হে চন্দ্রিমা এই রাতের সাক্ষী থেকো ।

সমার্থক শব্দ

অসময়, অবেলা, অদিন, কুদিন, দুঃসময়।

কোন ভাষার উচ্চারণের ক্ষুদ্রতম এককই হলো ধ্বনি। ভাষাকে বা ভাষার বাক প্রবাহকে বিশ্লেষণ করলে কতগুলো ক্ষুদ্রতম একক বা মৌলিক ধ্বনি পাওয়া যায়। যেমন- অ, আ, ক্, খ্, ইত্যাদি। ধ্বনি মূলত দুই প্রকার। যথা: স্বরধ্বনি ও ব্যঞ্জনধ্বনি।
১. স্বরধ্বনি ধ্বনি উচ্চারণের সময় মানুষ ফুসফুস থেকে কিছু বাতাস ছেড়ে দেয় এবং সেই বাতাস ফুসফুস কণ্ঠনালী দিয়ে এসে মুখ দিয়ে বের হওয়ার পথে বিভিন্ন জায়গায় ধাক্কা খেয়ে বা বাঁক খেয়ে একেক ধ্বনি উচ্চারণ করে। যে ধ্বনিগুলো উচ্চারণের সময় এই বাতাস কোথাও বাধা পায় না বা ধাক্কা খায় না, তাদেরকে স্বরধ্বনি বলে। যেমন, অ, আ, ই, ঈ, উ, ঊ ইত্যাদি। এগুলো উচ্চারণের সময় বাতাস ফুসফুস থেকে মুখের বাহিরে আসতে কোথাও ধাক্কা খায় না। বাংলা ভাষায় মৌলিক স্বরধ্বনি মাত্র ৭টি (অ, আ, ই, উ, এ, অ্যা, ও) এবং যৌগিক স্বরধ্বনি মোট ২৫টি। এগুলো হল: আই (যাই), আউ (লাউ), আএ (যায়), আও (খাও), ইই (দিই), ইউ (শিউলি), ইএ (বিয়ে), ইও (নিও), উই (শুই), উআ (কুয়া), এআ (কেয়া), এই (নেই), এও (খেও), ওও (শোও)। তবে যৌগিক স্বরবর্ণ মাত্র ২টি (ঐ, ঔ)। অন্য যৌগিক স্বরধ্বনিগুলোর নিজস্ব প্রতীক বা বর্ণ নেই।
২. ব্যঞ্জনধ্বনি যে সব ধ্বনি উচ্চারণের সময় ফুসফুস থেকে বাতাস মুখের বাহিরে আসার পথে কোথাও না কোথাও ধাক্কা খায় বা বাধা পায়, তাকে ব্যঞ্জনধ্বনি বলে। যেমন- ক্, খ্, গ্, ঘ্ ইত্যাদি। এই ধ্বনিগুলো উচ্চারণের সময় বাতাস জিহবামূল বা কণ্ঠ্যে ধাক্কা খায়। তাই এগুলো ব্যঞ্জনধ্বনি।

ক্রিয়ার যে রূপের দ্বারা ক্রিয়া ঘটার বিভিন্ন সময় বোঝায়, সেই সময়কে ক্রিয়ার কাল বলা হয়। অথবা কার্য সম্পন্ন হওয়ার সময়কেই ক্রিয়ার কাল বা কাল বলে। ক্রিয়ার কাল তিন প্রকার।
১.বর্তমান কাল।
২.অতীত কাল।
৩.ভবিষ্যৎ কাল।

বাক্যস্থিত ক্রিয়াপদের সঙ্গে নামপদের যে সম্পর্ক, তাকে কারক বলে।[১]

কারক ছয় প্রকার:
১. কর্তৃকারক
২. কর্ম কারক
৩. করণ কারক
৪. নিমিত্ত কারক
৫. অপাদান কারক এবং
৬. অধিকরণ কারক।

একটি বাক্যে ছয়টি কারকের উদাহরণ :

★জমিদার গিন্নি প্রতিদিন ভাঁড়ার থেকে নিজ হাতে গরিবদের চাল দিতেন।

এখানে-
১. জমিদার গিন্নি - ক্রিয়ার সাথে কর্তৃসম্বন্ধ।
২. চাল - ক্রিয়ার সাথে কর্ম সম্বন্ধ।
৩. হাতে - ক্রিয়ার সাথে করণ সম্বন্ধ।
৪. গরিবদের - ক্রিয়ার সাথে সম্প্রদান সম্পর্ক।
৫. ভাঁড়ার থেকে - ক্রিয়ার সাথে অপাদান সম্পর্ক।
৬. প্রতিদিন - ক্রিয়ার সাথে অধিকরণ সম্পর্ক।

★ দানবীর রাজা হর্ষবর্ধন প্রয়াগের মেলায় রাজভাণ্ডার থেকে স্বহস্তে দরিদ্র প্রজাদের অর্থসম্পদ বিতরণ করতেন।

এখানে-
১. দানবীর রাজা হর্ষবর্ধন - ক্রিয়ার সাথে কর্তৃসম্বন্ধ।
২. অর্থসম্পদ - ক্রিয়ার সাথে কর্ম সম্বন্ধ।
৩. স্বহস্তে - ক্রিয়ার সাথে করণ সম্বন্ধ।
৪. দরিদ্র প্রজাদের - ক্রিয়ার সাথে সম্প্রদান সম্পর্ক।
৫. রাজভাণ্ডার থেকে - ক্রিয়ার সাথে অপাদান সম্পর্ক।
৬. প্রয়াগের মেলায় - ক্রিয়ার সাথে অধিকরণ সম্পর্ক।

ক্রিয়ার মূল কিংবা এর যে অবিভাজ্য অংশ এর অন্তর্নিহিত মূল ভাবটির দ্যোতনা (দ্যোতনা=সূচনা, প্রকাশনা) করে, অথবা বিশ্লেষণ করা যায় না এ রকম যে ক্ষুদ্রতম ধ্বনি-সমষ্টি ক্রিয়ার বস্তু বা গুণ বা অবস্থান বুঝায় তাকে ধাতু বলে। যেমন- 'করা' ক্রিয়ার মূল 'কর্‌' একটি ধাতু।
ধাতু প্রধানত তিন প্রকার। ধাতুর সম্পর্কিত সব কিছুই তিন প্রকার। যথা :
১.মৌলিক ধাতু।
★বাংলা ধাতু।
★সংস্কৃত ধাতু।
★বিদেশি ধাতু।
২. সাধিত ধাতু।
★নাম ধাতু।
★প্রযোজক ধাতু বা ণিজন্ত ধাতু।
★কর্মবাচ্যের ধাতু।
৩.যৌগিক বা সংযোগমূলক ধাতু।
★বিশেষ্যের সাথে যুক্ত হওয়া ধাতু।
★বিশেষণের সাথে যুক্ত হওয়া ধাতু।
★ধ্বন্যাত্মক অব্যয়ের সাথে যুক্ত হওয়া ধাতু।

লেখার ক্ষেত্রে আমরা বানান নিয়ে প্রায় বিভ্রান্তিতে পড়ি। এই বিভ্রান্তি দূর করার জন্য বানানের নিয়ম জানা আবশ্যক। শুদ্ধ বানানের সঠিক নিয়ম জানা না থাকলে অর্থ-বিভ্রান্তি ঘটে এবং ভাষার সৌকর্য নষ্ট হয়। বাংলা বানানের রয়েছে সুপরিকল্পিত নিয়ম। বাংলা বানানের সঠিক নিয়ম প্রণয়নের ক্ষেত্রে জাতীয় শিক্ষাক্রম ও পাঠ্যপুস্তক বোর্ড এবং বিশেষ করে প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম নির্ধারণের ক্ষেত্রে বাংলা একাডেমির ভূমিকা অনস্বীকার্য। নিচে বাংলা একাডেমি প্রণীত প্রমিত বাংলা বানানের কিছু নিয়ম ও উদাহরণ দেওয়া হলো :

ক) যেসব শব্দে ই, ঈ বা উ, ঊ উভয় শুদ্ধ কেবল সেসব শব্দে ই বা উ এবং কারচিহ্ন ি বা ু ব্যবহৃত হবে। যেমন—বাড়ি, পল্লি, শ্রেণি, রচনাবলি।

খ) রেফের পর ব্যঞ্জনবর্ণের দ্বিত্ব হবে না। যেমন—কর্ম, ধর্ম, কার্য, সূর্য।

গ) সন্ধির ক্ষেত্রে ক খ গ ঘ পরে থাকলে পূর্বপদের অন্তঃস্থিত ‘ম’ স্থানে ‘ং’ হয়। যেমন — অহম্ + কার = অহংকার, সম্ + গীত = সংগীত, সম্ + খ্যা = সংখ্যা।

ঘ) শব্দের শেষে বিসর্গ (ঃ) থাকবে না। যেমন—প্রথমত, মূলত, প্রায়শ।

ঙ) অতৎসম শব্দ অর্থাৎ তদ্ভব, দেশি, বিদেশি, মিশ্র শব্দে কেবল ই, উ এবং এদের কারচিহ্ন ি বা ু ব্যবহৃত হবে। যেমন—আসামি, সরকারি, চুন, ইংরেজি।

চ) ভাষা ও জাতিবাচক নামে ই-কার ব্যবহৃত হবে। যেমন—আরবি, ফারসি, বাঙালি, ইরানি, জাপানি ইত্যাদি।

★ বাংলা বানান পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তা

১. বাংলা ভাষার সৌকর্য বৃদ্ধি পায়।
২. শুদ্ধ বানান সম্পর্কে ধারণা লাভ করা যায়।
৩. লেখার ক্ষেত্রে শুদ্ধ শব্দ প্রয়োগ করা যায়।
৪. বাহুল্য-দোষ বর্জন করে শুদ্ধভাবে বাক্য লেখা যায়।
৫. বাংলা শব্দের গঠন ও স্বরূপ সম্পর্কে জানা যায়।
৬. বাংলা শব্দের প্রয়োগ ও অপপ্রয়োগ সম্পর্কে অবহিত হওয়া যায়।
৭. বাংলা ভাষার শৃঙ্খলা রক্ষিত হয়।

শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৫ সেপ্টেম্বর ১৮৭৬ - ১৬ জানুয়ারি ১৯৩৮) ছিলেন একজন বাঙালি লেখক, ঔপন্যাসিক, ও গল্পকার। তিনি দক্ষিণ এশিয়ার অন্যতম জনপ্রিয় এবং বাংলা ভাষার সবচেয়ে জনপ্রিয় কথাসাহিত্যিক। তার অনেক উপন্যাস ভারতবর্ষের প্রধান ভাষাগুলোতে অনূদিত হয়েছে। বড়দিদি (১৯১৩), পল্লীসমাজ (১৯১৬), দেবদাস (১৯১৭), চরিত্রহীন (১৯১৭), শ্রীকান্ত (চারখণ্ডে ১৯১৭-১৯৩৩), দত্তা (১৯১৮), গৃহদাহ (১৯২০), পথের দাবী (১৯২৬), পরিণীতা (১৯১৪), শেষ প্রশ্ন (১৯৩১) ইত্যাদি শরৎচন্দ্র রচিত বিখ্যাত উপন্যাস।বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে অপ্রতিদ্বন্দ্বী জনপ্রিয়তার দরুন তিনি 'অপরাজেয় কথাশিল্পী' নামে খ্যাত।

কবি দীনেশ দাশ (৬ সেপ্টেম্বর ১৯১৩ – ১৩ মার্চ ১৯৮৫) এক আবর্তসংকুল সময়খণ্ডের এক উল্লেখযোগ্য কবি। সে সময়কাল গত শতকের চল্লিশের দশক। সে ছিল বাংলার এক দুঃস্বপ্নের সময়। ভীষ্ম পিতামহের মতো বাংলা সাহিত্য সংস্কৃতিকে দীর্ঘ প্রতিপালনের পর কবিগুরু প্রয়াত হলেন। দ্বিতীয় বিশ্বমহাযুদ্ধে শত্রুপক্ষ একেবারে সদর দরজায় এসে হানা দিয়েছিল। ১৯৪৩ সালের দুর্ভিক্ষে (পঞ্চাশের মন্বন্তর নামে কুখ্যাত) কয়েক লক্ষ মানুষের মৃত্যু হয়। তাড় পর ১৯৪৬ সালে হিন্দু-মুসলমান দাঙ্গা ও স্বাধীনতা ও দেশ বিভাজনের ফলে লক্ষ লক্ষ মানুষ বাস্তুহারা।

ক্লাস নাইনে পড়ার সময় মাত্র পনেরো বছর বয়সে মহাত্মা গান্ধীর লবণ আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার ফলে সাময়িক ভাবে লেখাপড়ায় ছেদ ঘটে। এক বছর বাদে আবার শিক্ষার জগতে ফিরে এসে ১৯৩০ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ১৯৩২তে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করে বিপ্লবাত্মক স্বাধীনতা সংগ্রামে যোগ দেন। ১৯৩৩ সালে বিএ ক্লাসে ভর্তি হলেও সেই বিপ্লবী আন্দোলন ও সাহিত্য চর্চার জন্য গ্র্যাজুয়েশন শেষ করতে পারলেন না। ১৯৩৩ সালে দেশ পত্রিকায় প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয়। ১৯৩৫ সালে খয়েরবাড়ি চা বাগানে চাকরির সূত্রে কারশিয়াং চলে আসেন। সেখানে গান্ধীবাদী মতাদর্শের সঙ্গে নিজেকে মানিয়ে নিতে না পেরে দ্বিধাগ্রস্ত অবস্থায় চাকরি ছেড়ে কলকাতায় ফিরে আসেন এবং শিক্ষকতার সঙ্গে যুক্ত হন। ১৯৩৬ সালে বানপন্থী মতবাদে আকৃষ্ট হয়ে মার্ক্স, এঙ্গেলস, রালফ ফক্সের রচনা পাঠ করে এক নতুন ভাবধারায় উদ্বুদ্ধ হয়ে পড়েন। এই চিন্তামানসই তাঁর কবিতাকে বিশেষ ভাবে প্রভাবিত করেছে আমৃত্যু। ১৯৩৭ সালে প্রকাশিত হয় তাঁর সাড়াজাগানো ‘কাস্তে’ কবিতা। এই কবিতাটি আধুনিক বাংলা কবিতার এক মাইলফলক হিসেবে চিহ্নিত হয়ে যায় এবং তিনি প্রায় রাতারাতি মেহনতী মানুষের জীবনযন্ত্রণা প্রকাশের মুখপাত্র হয়ে ওঠেন। ‘কাস্তে’ কবিতায় শুক্ল পক্ষের পঞ্চমীর বাঁকা চাঁদটাকে তিনি শ্রমজীবী কৃষকের ফসল কাটার ক্ষুরধার অস্ত্র কাস্তের সঙ্গে তুলনা করেন। যে চাঁদ এত কাল কাব্যজগতে প্রেম ও সৌন্দর্যের লাবণ্যময় প্রতীক ছিল তাকে তিনি খেটে খাওয়া মানুষের সংগ্রামের হাতিয়ার করে তুললেন। এমন একটি বৈপ্লবিক চিন্তার তিনিই পথিকৃৎ।

পরবর্তী সময়ে বামপন্থী মতধারার আরেক কবি সুকান্ত ভট্টাচার্য পূর্ণিমার চাঁদকে ঝলসানো রুটির সঙ্গে তুলনা করে অমরত্ব পেয়েছেন।

বিশিষ্ট কবি রফিক আজাদ টাঙ্গাইল জেলার ঘাটাইল থানার জাহিদগঞ্জের এক অভিজাত পরিবারে ১৯৪৩ সালের ১৩ ফেব্রুয়ারি জন্মগ্রহণ করেন। সেই হিসেবে প্রতি বছর ১ ফাল্গুন কবি রফিক আজাদের জন্মদিন পালন করা হয়। রফিক আজাদের বাবা সলিম উদ্দিন খান ছিলেন সমাজসেবক এবং মা রাবেয়া খান আদর্শ গৃহিণী। দুই ভাই, এক বোনের মধ্যে তিনি সর্বকনিষ্ঠ।

১৯৫২ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি স্কুলের তৃতীয় শ্রেণীর ছাত্র রফিক ভাষা শহীদদের স্বরণে বাবা-মায়ের কঠিন শাসন অস্বীকার করে খালি পায়ে মিছিল করেন। ভাষার প্রতি এই ভালোবাসা পরবর্তী জীবনে তাকে তৈরি করেছিল একজন কবি হিসেবে, আদর্শ মানুষ হিসেবে। ১৯৫৬ সালে সপ্তম শ্রেণীর ছাত্র থাকা অবস্থায় একবার বাবার হাতে মার খেয়ে পালিয়ে গিয়েছিলেন বাড়ি থেকে। উদ্দেশ্য, পি.সি সরকারের কাছে ম্যাজিক শেখা। ময়মনসিংহের ঈশ্বরগঞ্জ স্কুলের হেডমাস্টার তাকে বুঝিয়ে শুনিয়ে বাড়িতে পাঠান। কালিহাতি হাই স্কুলে পড়ার সময় বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে সতীর্থ মাঈন উদ্দিন আহমদের সঙ্গে। সে ছিল ক্লাসের ফার্স্ট বয় এবং অত্যন্ত মেধাবী। সাহিত্যপাঠে আগ্রহ ছিল তার। এই মাঈনই রফিক আজাদের আড্ডার প্রথম গুরু। হামিদপুরে তার সঙ্গে শুরু হয় তুখোড় আড্ডা। তার মুখেই প্রথম মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের নাম শোনেন। দিবারাত্রির কাব্য, পুতুল নাচের ইতিকথা, পদ্মানদীর মাঝি প্রভৃতি উপন্যাসের সঙ্গে পরিচিত হন। অবাধ স্বাধীনতা, বন্ধুদের সঙ্গে আড্ডায় পড়ে নবম শ্রেণিতে ভালোভাবে পাস করতে পারলেন না আড্ডাপ্রিয় রফিক আজাদ। মাঈনও প্রথম থেকে তৃতীয় স্থানে চলে আসে। আড্ডার অন্য বন্ধুদের অনেকেই একাধিক বিষয়ে ফেল করে বসল। অবশেষে ব্রাহ্মণশাসন হাই স্কুল থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষায় অংশ নিয়ে কৃতিত্বের সঙ্গে পাস করেন।

রফিক আজাদ বাংলা অ্যাকাডেমির মাসিক সাহিত্য পত্রিকা ‘উত্তরাধিকার’-এর সম্পাদক ছিলেন। ‘রোববার’ পত্রিকায়ও রফিক আজাদ নিজের নাম উহ্য রেখে সম্পাদনার কাজ করেছেন। টাঙ্গাইলের মাওলানা মুহম্মদ আলী কলেজের বাংলার প্রভাষক হিসেবেও কাজ করেছেন তিনি। রফিক আজাদের প্রেমের কবিতার মধ্যে নারীপ্রেমের একটা আলাদা বৈশিষ্ট্য আছে। তাঁর প্রকাশিত কাব্যগ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে — ‘অসম্ভবের পায়ে’, ‘সীমাবদ্ধ জলে, সীমিত সবুজে’, ‘নির্বাচিত কবিতা’, ‘চুনিয়া আমার আর্কেডিয়া’, ‘প্রেমের কবিতা’, ‘সশস্ত্র সুন্দর’, ‘এক জীবনে, ভালোবাসার কবিতা’ প্রভৃতি।

মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় (মে ১৯, ১৯০৮ - ডিসেম্বর ৩, ১৯৫৬) এক জন বিখ্যাত কথাসাহিত্যিক। তাঁর প্রকৃত নাম প্রবোধকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর পৃথিবী জুড়ে মানবিক মূল্যবোধের চরম সংকটময় মুহূর্তে বাংলা কথাসাহিত্যে যে কয়েক জন লেখকের হাতে বৈপ্লবিক ধারা সূচিত হয়, তাঁদের মধ্যে অন্যতম মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়।

তাঁর রচনার মূল বিষয়বস্তু ছিল মধ্যবিত্ত সমাজের কৃত্রিমতা, শ্রমজীবী মানুষের সংগ্রাম, নিয়তিবাদ ইত্যাদি। ফ্রয়েডীয় মনঃসমীক্ষণ ও মার্কসীয় শ্রেণিসংগ্রাম তত্ত্ব দ্বারা মানিক গভীর ভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন যা তাঁর রচনায় ফুটে উঠেছে। মাত্র ৪৮ বছরের জীবনে তিনি রচনা করেন বিয়াল্লিশটি উপন্যাস ও দুই শতাধিক ছোট গল্প। তাঁর রচিত পুতুলনাচের ইতিকথা, দিবারাত্রির কাব্য, পদ্মা নদীর মাঝি ইত্যাদি উপন্যাস ও অতসী মামি, প্রাগৈতিহাসিক, ছোটবকুলপুরের যাত্রী ইত্যাদি গল্প সংকলন বাংলা সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সম্পদ বলে বিবেচিত হয়। বাংলা ছাড়াও তাঁর রচনাসমূহ বহু বিদেশি ভাষায় অনুদিত হয়েছে। ১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দের ৩ ডিসেম্বর, মাত্র আটচল্লিশ বছর বয়সে বিংশ শতাব্দীর অন্যতম শক্তিশালী এই কথাসাহিত্যিকের জীবনাবসান ঘটে। পিতার বদলির চাকরির সূত্রে মানিকের শৈশব, কৈশোর ও প্রথম যৌবনের ছাত্র জীবন অতিবাহিত হয় বাংলা-বিহার-ওড়িশার দুমকা, আরা, সাসারাম, কলকাতা, বারাসাত, বাঁকুড়া, তমলুক, কাঁথি, মহিষাদল, গুইগাদা, শালবনি, নন্দীগ্রাম, ব্রাহ্মণবাড়িয়া, টাঙ্গাইল প্রভৃতি শহরে। তাঁর মা নীরদাসুন্দরীর আদি নিবাস ছিল পূর্ববঙ্গের গাউদিয়া গ্রামে। এই গ্রামটির পটভূমি তিনি রচনা করেন তার প্রসিদ্ধ উপন্যাস ‘পুতুলনাচের ইতিকথা’য়। পূর্ব বাংলার বিভিন্ন অঞ্চলে ভ্রমণের কারণে ওই সকল মানুষের জীবনচিত্র সম্পর্কে বেশ ভালো ধারণা ছিল মানিকের। তাই ওই অঞ্চলের সাধারণ মানুষের জীবনচিত্রকে তাঁর সাহিত্যে অপূর্ব দক্ষতার সাথে ফুটিয়ে তুলতে পেরেছেন। পদ্মার তীরবর্তী জেলেপাড়ার পটভূমিতে রচনা করেন পদ্মানদীর মাঝি উপন্যাসটি।

জীবনের প্রথম ভাগে তিনি ফ্রয়েডীয় মতবাদ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। এ ছাড়া মার্কসবাদও তাঁকে যথেষ্ট প্রভাবিত করেছিল। তাঁর অধিকাংশ রচনাতেই এই দুই মতবাদের নিবিড় প্রভাব লক্ষ করা যায়। তাঁর প্রথম গল্পগুচ্ছ অতসী মামি ও অন্যান্য সংকলনে সব কয়টি গল্প এবং প্রথম উপন্যাস দিবারাত্রির কাব্য মধ্যবিত্ত জীবনভিত্তিক কাহিনি নিয়ে গড়া। এ ছাড়া গ্রামীণ হতদরিদ্র মানুষের জীবনচিত্রও তাঁর বেশ কিছু লেখায় দেখতে পাওয়া যায়।

মানিক বন্দ্যোপাধ্যাযয়ের সাহিত্যে বস্তুবাদের প্রভাব লক্ষ্যণীয়। মনুষ্যত্ব ও মানবতাবাদের জয়গানই তাঁর সাহিত্যের মুল উপজীব্য। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী আরথসামাজিক, রাজনৈতিক ও রাষ্ট্রীয় জীবনের ভাঙাগড়ার প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ প্রভাবকে তিনি তাঁর সাহিত্যে চিত্রায়িত করেছেন। সমাজের শাসক ও পুঁজিপতিদের হাতে দরিদ্র সমাজের শোষণবঞ্চনার স্বরূপ তুলে ধরেছেন সাহিত্যের নানান চরিত্রের আড়ালে।

বেগম সুফিয়া কামাল (জন্ম: ২০শে জুন, ১৯১১ - মৃত্যু: ২০শে নভেম্বর, ১৯৯৯) বাংলাদেশের একজন প্রথিতযশা কবি, লেখিকা, নারীবাদী ও নারী আন্দোলনের অন্যতম পথিকৃৎ হিসেবে অতি পরিচিত ব্যক্তিত্ব।

সুফিয়া কামাল ১৯১১ সালের ২০ জুন বরিশালের শায়েস্তাবাদে মামার বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। সুফিয়া কামালের জন্ম যে সময়ে তখন বাঙালি মুসলিম নারীদের কাটাতে হত গৃহবন্দি জীবন। স্কুল কলেজে পড়ার কোনও সুযোগ তাঁদের ছিলও না। ওই বিরুদ্ধ পরিবেশে সুফিয়া কামাল প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার সুযোগ পাননি। তিনি পারিবারিক নানা উত্থান পতনের মধ্যে স্বশিক্ষায় শিক্ষিত হয়েছেন। যে পরিবারে সুফিয়া কামাল জন্মগ্রহণ করেন সেখানে নারীশিক্ষাকে প্রয়োজনীয় মনে করা হত না। তিনি তাঁর মা সাবেরা বেগমের কাছে বাংলা পড়তে শেখেন। ১৯২৪ সনে মাত্র ১৩ বছর বয়সে মামাতো ভাই সৈয়দ নেহাল হোসেনের সাথে সুফিয়ার বিয়ে দেওয়া হয়। নেহাল অপেক্ষাকৃত আধুনিকমনস্ক ছিলেন, তিনি সুফিয়া কামালকে সাহিত্যপাঠে উৎসাহিত করেন। সুফিয়া সে সময়ের বাঙালি সাহিত্যিকদের লেখা পড়তে শুরু করেন। ১৯১৮ সালে কলকাতায় গিয়েছিলেন সুফিয়া কামাল। সেখানে বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনের সঙ্গে তাঁর দেখা হয়।

সাহিত্য পাঠের পাশাপাশি সুফিয়া কামাল সাহিত্য রচনা শুরু করেন। ১৯২৬ সালে তাঁর প্রথম কবিতা বাসন্তী সে সময়ের প্রভাবশালী সাময়িকী সওগাতে প্রকাশিত হয়। ত্রিশের দশকে কলকাতায় অবস্থানকালে বাংলা সাহিত্যের উজ্জ্বল নক্ষত্র যেমন রবীন্দ্রনাথ, নজরুল, শরৎচন্দ্র প্রমুখের দেখা পান। মুসলিম নারীদের সাংস্কৃতিক কর্মকান্ডে অংশগ্রহণকে উৎসাহিত করার জন্য বেগম রোকেয়ার প্রতিষ্ঠিত সংগঠন ‘আঞ্জুমানে খাওয়াতিনে ইসলামে’ রোকেয়ার সঙ্গে সুফিয়া কামালের পরিচয় হয়। বেগম রোকেয়ার চিন্তাধারা ও প্রতিজ্ঞা তাঁর মধ্যেও সঞ্চারিত হয়, যা তাঁর জীবনে সুদূরপ্রসারী প্রভাব ফেলে।

সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধির পাশাপাশি তাঁর সাহিত্যচর্চা চলতে থাকে। ১৯৩৭ সালে তাঁর গল্পের সংকলন কেয়ার কাঁটা প্রকাশিত হয়। ১৯৩৮ সালে তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ সাঁঝের মায়ার মুখবন্ধ লিখেন কাজী নজরুল ইসলাম। বইটি বিদগ্ধজনের প্রশংসা কুড়ায় যাঁদের মাঝে ছিলেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর।

১৯৪৭ সালে দেশ বিভাগের পর সুফিয়া কামাল পরিবারসহ ঢাকায় চলে আসেন। ভাষা আন্দোলনে তিনি নিজে সক্রিয় ভাবে অংশ নেন এবং এতে অংশ নেওয়ার জন্য নারীদের উদ্বুদ্ধ করেন। স্বাধীন বাংলাদেশে নারীজাগরণ আর সমঅধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে তিনি উজ্জ্বল ভূমিকা রেখে গেছেন। ১৯৯০ সালে স্বৈরাচার বিরোধী আন্দোলনে শরিক হয়েছেন, কারফিউ উপেক্ষা করে নীরব শোভাযাত্রা বের করেছেন। মুক্তবুদ্ধির পক্ষে এবং সাম্প্রদায়িকতা ও মৌলবাদের বিপক্ষে আমৃত্যু তিনি সংগ্রাম করেছেন। প্রতিটি প্রগতিশীল আন্দোলনে অংশ নিয়েছেন।

১৯৯৯ সালের ২০ নভেম্বর ঢাকায় সুফিয়া কামাল মৃত্যুবরণ করেন।

The modern English alphabet consists of 26 letters, and they are known as Latin alphabet. The word “alphabet” itself came from the Latin word “alphabetum, ” and this Latin word came from the Greek words ‘alpha’ and ‘beta.'

Alphabet শব্দটি ল্যাটিন শব্দ alphabetum থেকে এসেছে। আধুনিক ইংরেজী বর্ণমালায় মোট ছাব্বিশটি alphabet আছে।

The alphabet is known as the set of letters or symbols. These are used to present the basic set of speech sounds of a language.

Alphabet গুলোকে কোন ভাষার বর্ণ বা সংকেত বলা হয়।

The English alphabet has 26 letters that start with ‘a’ and end with ‘z’. Each letter of English alphabet has two forms: capital and small letters. Large letters are often called Capital Letters. Sometimes, they are also called caps.

প্রত্যেকটা ইংরেজি বর্ণের দুটি করে পদ্ধতি আছে। একটাকে বড় অক্ষর ও অপরটাকে ছোট অক্ষরের বর্ণ বলা হয়।

Mind, would you mind, past, worth, could not help, cannot help এর পরে verb এর সাথে ing যোগ হয়।

1. Would you mind giving me the book?
2. He cannot help doing the assignment.

Preposition দিয়ে শুরু হওয়া সব phrase কেই prepositional phrase বলা হয়।

A prepositional phrase includes a preposition and a noun and may act as an adjective or adverb.

Example:

* He was laughing at the poor.
* He put the book on the table.

যেসকল phrase বাক্যে adverb এর মতো কাজ করে তাদেরকে adverb phrase বলে।

It acts as an adverb in the sentence and modifies the verb or adverb.

Example:

* The boy stood beside the girl.
* He attached the CV along with a photograph.

Direct speech-কে indirect speech-এ পরিণত করার সময় যদি reporting verb, present বা future tense-এ থাকে তবে reported speech-এর verb-এর কোন পরিবর্তন হয়না।

During changing direct speech into indirect speech, if the reporting verb is in the present or future tenses, there is no change in the tense of the verb in the reported speech.

Example:

1. He says, “You love music.” (Direct)
He says that you love music. (Indirect)
2. He says, “You loved the music.” (Direct)
He says that you loved the music. (Indirect)
3. He will say, “You love music.” (Direct)
He will say that you love music. (Indirect)

★ EXAMPLE
she said that she was satisfied

★ CONJUNCTION

যে
That

★ PRONOUN

এটা
It, That, This

সেই
That, Same

ঐ
That

এটি
It, This, That

তাহা
That

উনি
He, She, That

যাহা
Which, What, That, As

সেইটি
That

উহা
It, Such, That

উহ
That

তত্
He, She, It, They, That, Those

ঐখানি
That

★ ADJECTIVE

সেই
That, That Very

সে
That

অই
Yonder, That

★ MORE

তা
That

যিনি
That

যাহারা
That

★ ADVERB

তত
As, So, That, So Much, Up To Expectation, To That Amount.

ANTONYMS
Silence

EXAMPLE
making a noise like a pig in a trough

MORE
গোলমাল
Tumult, Cain, Crack, Derangement, Nodus, Riot

কোলাহল
Noise, Turbulence, Uproar

চিত্কার
Outcry, Noise, Vociferation

হট্টগোল
Din, Noise, Kerfuffle, Jaaz, Outcry, Rough Music

চেঁচামেচি
Outcry, Noise, Kerfuffle

NOUN
শব্দ
Word, Sound, Term, Noise, Cry, Clop

ধ্বনি
Sound, Tone, Noise, Voice, Note, Sharp

হৈচৈ
Scurry, Outcry, Hue, Fuss, Ado, Noise

রব
Sound, Noise, Rumor, Rumour

গুজব
Rumor, Talk, Report, Whisper, Idle Gossip, Noise

সাড়া
Response, Answer, Sound, Echo, Noise

স্তনন
Roaring, Sound, Noise, Cry

নিনাদ
Peal, Sound, Noise, Report, Flourish

নিস্বন
Sound, Voice, Noise, Note

স্বন
Tone, Sound, Noise, Tune

আরাব
Tumult, Noise

দুমদাম শব্দ
Noise

ANTONYMS
Motionlessness
EXAMPLE
the laws of planetary motion

NOUN
গতি
Motion, Pace, Rate, Movement, Move, Course

ইশারা
Pointing, Sign, Allusion, Pointer, Motion, Signal

চলন
Vogue, Movement, Behavior, Motion, Custom, Fashion

ভঙ্গি
Posture, Pose, Attitude, Style, Vein, Motion

MORE
প্রস্তাব
Motion

ভঙ্গী
Motion

চালিত হইবার ক্ষমতা
Motion

অবস্থান পরিবর্তন
Motion, Movement

মানসিক উত্তেজনা
Commotion, Motion

VERB
প্রস্তাব উন্থাপন করা
Motion

ইশারা করা
Beckon, Sign, Motion, Wave

EXAMPLE
he was born deaf and without the power of speech

NOUN
বক্তৃতা
Speech, Lecture, Discourse, Address, Oration, Oratory

কথাবার্তা
Conversation, Speech, Talk, Converse, Colloquy, Parley

ভাষণ
Speech, Address, Lecture, Oration, Say, Utterance

ভাষা
Language, Tongue, Lingo, Speech, Dialect, Slang

বাক্য
Sentence, Phrase, Saying, Speech

বদন
Speech, Face, Front, Feature

বক্তৃতার শক্তি
Speech

বোল
Speech, Language, Word, Call, Sound

MORE
কথা
Speech, Tongun

EXAMPLE
I received a reply from the firm's managing director

NOUN
উত্তর
Answer, Reply, Response

জবাব
Reply, Answer, Response, Report, Explanation, Rejoinder

প্রতু্যত্তর
Reply, Return, Answer, Rejoinder, Comeback

প্রতিক্রিয়া
Response, Reaction, Backwash, Answer, Repercussion, Reply

প্রতিভাষ
Answer, Reply

MORE
প্রত্যুত্তর
Reply, Antiphon, Rejoinder, Replication

জবাব দেওয়া
Reply, Respond, Rejoin

উত্তর দেওয়া
Reply, Respond

সাড়া দেওয়া
Respond, Reply

প্রত্যুত্তর দেওয়া
Reply

VERB
উত্তর দেত্তয়া
Answer, Respond, Reply